儒家经典著作《大学》

约《大学》

《大学》是儒家经典著作之一。这是一部以德治为指导的政治哲学著作。其标题的含义是这部作品是古代最高学府太学所教授的知识。是《成人学习》——向统治阶级重要人物传授的知识。朱熹（Zhu Xi）在《开明宗议》《大学章句序》中写道：“大学之书，古之大学教人之法。”

据朱子考证，《大学》的作者应为孔子的学生曾子。 《论语》是孔子及其学生的言论集，《大学》是孔子的亲传弟子曾子所著。这就是儒家的正统思想。

从内容上看，《大学》和《论语》的主要思想是相同的。不同的是，《论语》内容丰富，涵盖主题广泛，涵盖方方面面。因此，其核心思想需要仔细寻找才能发现。而《大学》正好相反。从一开始，内容就集中，主题明确，讲的就是一件事：如何以德治国，如何实现以德治国。《论语》年，师父的政治思想是德治，就是“以德治国，居星宿之地”。我认为《大学》就是从这一点开始的。

《大学》的主要内容是“三纲”和“八项”。三纲是“大学之道，明德、亲民、精益求精”。我们教授《成人学》的根本目的是弘扬光明的道德，弘扬儒家所倡导的仁、义、礼、智、信。那些绝世的品质，用来改造人、创新人，就是达到一种至善至美的境界。 “三纲”实际上提出了实现道德治理的目标和任务，而“八点”则是实现这一任务和目标的具体步骤：格物、求知、诚、义、修身、令行。齐家、治国、平天下。是的，这些熟悉的话语就是《大学》给我们修身治国的人生规划。

考察事物，就是探究事物的原理；知知就是通过研究事物，达到对万物的全面、根本的认识。学物求知，可以理解为对“气”的学习，对各种具体知识的学习。通过这样的学习，我们可以达到对“道”的认识。虽然儒家世界历来重道轻器，但这并不意味着我们应该放弃对“吾”的研究。只有“我们”，才能得“道”，才能达到“诚”。当我们的思想真诚、心灵纯净的时候，我们就开始了提高自己生命和思想境界的主要过程：修身养性。修炼什么体质？修身以实现上师理想人格，修身以实现“明德”。

那么，——格物、知、诚、义、修身的前五项，是改造主观世界的过程，是实现“内圣”——内在品格和圣人美德的过程。后三项，即齐家、治国、平天下，是改造客观世界的过程，是实现“外王”、以德施行王道的过程。 “内在圣人”。

那么，“内圣”和“外王”哪个更重要呢？我认为“内圣”更重要。得道而德照世间。然后他“以德为政，居于星宿之地”。 “恢复礼仪，天下就归仁”。 “欲善则民善，君子之德，小人之德，草风摧之。”

好吧，老规矩，任务还是重人、重德、重学、重己。目的仍然是人人修德，世界就会好。圣人修德，天下就好。

朱子说，儒家经典的学习过程是先学《大学》，再学《论语》。学习《大学》是定义人生程序的过程，学习《论语》是丰富这个程序的过程。但是，我们也可以理解，学习《论语》是一个积累和丰富我们知识的过程，而学习《大学》是一个细化发展的过程，是一个总结和提高我们知识的过程。

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