《大学》翻译及深度解读四

原来的

《诗》云：“望奇敖，有竹有依依。若有君子，如相切，如耕磨，喧闹喧闹，若有有贵人在，不可喧哗！”如切如。辅导员，道学就是自学；狂妄自大者自学；狂妄喧闹的人，威风凛凛；君子有贵人，但不能喧哗。道满德善，民不能。忘记。《诗》 云：“哇！前任国王永远不会忘记。”君子有德而爱亲，小人则享受其乐并从中受益。这就是为什么他直到生命的最后一刻都不会忘记。

翻译

《诗经》 曰：“看岐水弯岸，翠竹茂盛。有一位温柔的君子，学问如加工骨器，不断探讨；修身如琢玉，反复琢磨。他是那样的严谨宽广，他是那样的明朗显赫，这样一位温文尔雅的绅士真是让人难以忘怀！”这里所说的就是“如加工骨器，不断练习”。指的是对学习的态度； “如琢玉，琢磨”是指修身精神；说他“严谨、宽容”，就是说他谨慎、畏惧；说他“光彩照人”，就是指他相貌堂堂；当他说“这样一位温文尔雅的先生，真是令人难忘”时，说明他的品德非常高尚，已经达到了最完美的境界，所以令人难忘。《诗经》他还说道：“唉，历代王者真是令人难忘啊！”这是因为君子可以效仿历代贤王，尊崇有德之人，亲近亲人，而普通百姓则可以享受安宁幸福，获得利益。因此，历代君王虽然已经去世，但人们却永远不会忘记他们。

深度解读

道德修养和学术进步：“如议、耕、磨”。将君子对知识和道德的修养比喻为骨玉器物的加工和打磨，体现了儒家所倡导的不断学习、自强不息的理念，强调君子要不断努力提高自己的修养和知识。

内在品质与外在表现：“瑟为傲，傲为喧”描绘了君子庄严、威严、光明正大的外在风范，而这种外在表现源于他内心的谨慎、敬畏和高尚的道德品质，体现了它符合儒家主张内外兼修、内外一致，即内在的道德修养自然会通过外在的行为表现出来。

道德典范和社会影响：文章称赞君子“至德至善”，其高尚品德达到了极致，成为人们难忘的道德典范。这种模式的威力，不仅影响了当时的社会风气，也让后世的君子们能够效仿前代的贤王，尊贤爱亲，让百姓安居乐业。安心工作，体现了社会良好道德品质的传承。和稳定，以及儒家对建立和谐有序的社会秩序的期望。

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